La Chair et le Sang du Christ Expliqués
Cher William,
Dans votre commentaire à mon blog précédent «L’Église de Dieu est Nécessaire pour le Salut», vous avez affirmé sans preuve que ce n’est pas le corps physique du Christ qui a délivré l’Église. Je cite ce que vous avez écrit en lettres rouges:
« L'ESPRIT EST CELUI QUI REND VIVANT, LA CHAIR NE PROFITE DE RIEN, LES PAROLES QUE JE VOUS AI DITES SONT L'ESPRIT ET LA VIE. »... « La chair ne profite de rien, il a dit. »
Eh bien, Nous n’avons pas besoin d’un théologien pour comprendre cela, n'est-ce pas? Des enfants attentifs avec une vue de 20/20 comprendraient son argument.
Ce sont les paroles, non la chair et le sang, qui les ont délivrés, qu’il faut manger et boire pour recevoir la vie éternelle, n'est-ce pas? »
Vous avez conclu que ce ne sont ni la chair ni le sang (de Christ) qui les ont délivrés; que ce n'était pas ce qu'ils mangeaient et buvaient: mais que c’était les paroles. Puis-je vous conseiller d'être plus prudent la prochaine fois avant de conclure quoi que ce soit sans enquête préalable. Dans Colossiens 1:21-22, il est dit:
« il vous a maintenant réconciliés par sa mort dans le corps de sa chair, pour vous faire paraître devant lui saints, irrépréhensibles et sans reproche, »
Il est clair dans le verset précédent que c'est son corps de chair qu'il a offert à travers la mort. Votre conclusion que c'est la parole qui rachète est illogique, car la parole ne meurt pas, mais la chair meurt. Par la mort de la «chair sans péché» de Jésus, nous sommes sanctifiés. Le «nous» dont je parle est l’Église de Dieu pour qui ces épîtres ont été écrites. Hébreux 10:10 clarifie cela davantage.
« C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes. »
L’Église, ou le «nous», est l’entité sanctifiée par l’offrande de son corps de chair. Ce n'est pas l'Église (en tant que corps) qui est offerte en sacrifice, mais Son corps de chair, pour que le corps ou l'Église puissent être sanctifiés.
ÉPHÉSIENS 5:25-27
25 Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l'Église, et s'est livré lui-même pour elle,
26 afin de la sanctifier par la parole, après l'avoir purifiée par le baptême d'eau,
27 afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible.
L’acte de se donner Lui-même pour l'Eglise, a sanctifiée celle-ci. Comment? A travers le baptême d’eau par la parole. Quelle eau sanctifiera l'Eglise? L'eau et le sang qui ont jailli du corps de chair du Seigneur Jésus-Christ.
JEAN 19:34
mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l'eau.
Dans le chapitre 6 de Jean, le sujet de discussion que vous avez cité ne concerne pas la rédemption. Le sujet est comment avoir la vie éternelle. Quiconque veut vivre éternellement avec Dieu doit manger la chair et boire le sang du Seigneur Jésus-Christ. Dans tout le chapitre, le pain et la viande mentionnés font référence à la parole de Dieu. C'est le pain descendu du ciel qui donne la vie éternelle à quiconque le recevra.
JEAN 6:50-56
50 C'est ici le pain qui descend du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point.
51 Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.
52 Là-dessus, les Juifs disputaient entre eux, disant: Comment peut-il nous donner sa chair à manger?
53 Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes.
54 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
55 Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage.
56 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui.
Les Juifs ont été offensés lorsqu’ils ont entendu cela car ils ont présumé que notre Seigneur Jésus-Christ parlait de sa chair et de son sang physiques. Il a donc clarifié en disant qu'il parlait de choses spirituelles.
JEAN 6:60-61,63 (MAR)
60 Et plusieurs de ses disciples l'ayant entendu, dirent : cette parole est dure, qui la peut ouïr?
61 Mais Jésus sachant en lui-même que ses disciples murmuraient de cela, leur dit : ceci vous scandalise-t-il?
63 C'est l'esprit qui vivifie; la chair ne profite de rien; les paroles que je vous dis, sont esprit et vie.
Dans votre commentaire, vous avez rapidement conclu que l'expression «la chair ne profite de rien» fait référence à la chair du Seigneur Jésus-Christ. Je vais copier votre commentaire en rouge.
«Alors, qu'en est-il de la chair? Encore une fois, qui est très important pour votre doctrine. Il a dit: "La chair ne profite de rien", ce qui signifie du point de vue de Jésus (contrairement à celui de Saint-Paul), la chair, sa chair avec son sang ne gagne rien pour personne. La chair est-elle importante ou non? Sinon, comment est-il possible de racheter votre soi-disant église par sa chair? »
Vous avez même conclu à tort que le point de vue du Christ était en contraste avec le point de vue de l'apôtre Paul. C'est la plus grande erreur que vous avez commise!
Laissez-moi vous le prouver scientifiquement. Qu'est-ce que la Bible signifie exactement par: "la chair ne profite de rien"? Est-ce la chair du Seigneur Jésus-Christ? Ou la chair de ceux qui entendent ses paroles? Si vous recevez les paroles du Seigneur Jésus, symbolisées par le pain et le sang, ce n’est pas votre chair qui en tirera profit, mais l’esprit en vous. La nourriture pour l'esprit est spirituelle.
1 PIERRE 3:4
mais la parure intérieure et cachée dans le cœur, la pureté incorruptible d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix devant Dieu.
«La chair ne profite de rien» ne signifie pas que la chair de notre Seigneur Jésus-Christ, comme vous l'avez conclu, «ne gagne rien pour personne». C'est sa chair qui a souffert, qui a été affligée, blessée, battue et est morte - pas Sa parole.
ÉSAÏE 53:3-5
3 Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas.
4 Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié.
5 Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.
C'est son corps de chair qui a été blessé pour que nous puissions être guéris ou rachetés.
L'apôtre Pierre l'a clarifié davantage (j'espère que vous n'êtes pas en mauvais termes avec l'apôtre Pierre comme vous l’êtes avec Paul).
1 PIERRE 2:24
lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris.
Le « corps » sur le bois n’est pas la « parole ». Il (le corps) portait nos péchés. C'est le corps sur le bois qui a été flagellé pour que nous puissions être guéris.
Laissez-moi vous dire quelque chose à penser pour que la prochaine fois vous ne soyez pas trop pressé dans vos conclusions. En parlant de rédemption, c'est le corps du Christ qui a été offert pour la rédemption des péchés. En ce qui concerne d’avoir la vie éternelle, les paroles du Seigneur Jésus la fourniront. Ce sont deux sujets différents que vous avez mélangés et interprétés à tort par votre propre idée préconçue.
Notez le verset suivant:
JEAN 6:68
Simon Pierre lui répondit: Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle.
Bien que la rédemption et la vie éternelle soient des sujets corrélées, ce ne sont pas la même chose. La "chair ne profite de rien" ne signifie pas la chair du Christ; après tout, il ne parlait pas à lui-même mais aux Juifs avec des corps de chair.
Vous voyez la chose?
Ceci est un conseil fraternel: Ne redites plus jamais que l’Église que Dieu a établie par le Seigneur Jésus-Christ n’est pas vitale pour le salut. La seule et unique véritable église dans la Bible ne s'est pas divisée en plus de 38’000 dénominations, comme vous le prétendez. Ce ne sont pas des branches; ce sont de fausses églises fondées par l'homme.
ROMAINS 10:3
ne connaissant pas la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont pas soumis à la justice de Dieu;
Si un arbre produit des branches, ce sont de véritables parties de l’arbre. S'il y a maintenant 38’000 dénominations « chrétiennes » comme vous le dites (je ne sais pas où vous avez obtenu les statistiques), ce ne sont pas des branches (cherchez-le dans le dictionnaire).
branche [branche]
nom (pluriel branche·s)
1. partie d'un arbre poussant à partir du tronc: branche ligneuse d'un arbre qui se développe à partir d'un membre plus grand ou du tronc
2. partie botanique de la tige ou de la racine d’une plante: subdivision de la tige, de la racine ou du bouquet de fleurs d’une plante
3. quelque chose qui ressemble à une branche d'arbre: quelque chose qui ressemble à une branche d'arbre dans sa structure
les branches des bois du cerf
Source: Dictionnaire Encarta
Les Mormons qui pratiquent la polygamie ne sont pas une branche du christianisme. C'est du faux christianisme.
1 TIMOTHÉE 3:2
Il faut donc que l'évêque soit irréprochable, mari d'une seul femme, sobre, modéré, réglé dans sa conduite, hospitalier, propre à l'enseignement.
La polygamie n'est pas autorisée chez les chrétiens, mais le fondateur de l'église mormone a collectionné plus de 40 épouses, selon un livre écrit par J. Oswald Sanders. (Voir ci-dessous)
« Cultes et ismes, J. Oswald Sanders, page 115 – 116
J. Oswald Sanders
Le mormonisme cherche à réduire Dieu à un plan charnel et lui attribue même des méthodes de reproduction humaine en parfaite adéquation avec les caractères immoraux et polygames de Smith et Young, qui avaient respectivement quarante-huit et vingt-cinq femmes, et de celles-ci, cinquante-six enfants. »
Ne dites plus jamais que «quiconque dira que l'Église n'est pas nécessaire pour le salut n'est pas seulement ignorant, mais ignore sa propre ignorance». Qui est ignorant de sa propre ignorance? Est-ce moi ou vous? Je ne veux pas vous juger.
Que Dieu vous éclaire à travers Ses paroles.
Avertissement: Cette traduction française a été faite par nos traducteurs avec le plus grand soin au meilleur de leurs capacités. Cependant, ControversyExtraordinary.com ne garantit pas l'exactitude des informations traduites en raison de plusieurs facteurs. Lorsqu'il y a des divergences entre la version originale anglaise et la traduction française, la version anglaise originale prévaut toujours.
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